A U nom de la Sainte & individuë Trinité, le Pere, & le Fils, & le Saint Esprit.

Le Saint & sacré Concile de Trente Oecuménique & Général, legitimement assemblé sous la conduite du Saint Esprit, les trois mesmes Légats du Siege Apostolique y présidant : Considérant la grandeur & l'importance des choses qu'il a à traiter, & principalement ces deux points de l'extirpation des Hérésies, & de la réformation des moeurs, qui ont particulierement donné lieu à cette Assemblée ; & reconnoissant avec l'Apostre (Ephes. 6. 12.), qu'il n'a pas à combattre contre la chair ni le sang, mais contre des esprits de malice qui nous attaquent dans le spirituel ; il exhorte avec le mesme Apostre, Tous & Chacun en particulier, avant toutes choses, qu'ils mettent leur force, & leur confiance, au Seigneur, & en la puissance de sa vertu : prenant en main, en toutes occasions, le bouclier de la Foy, pour pouvoir amortir, & éteindre tous les traits enflammez du malin esprit (Ephes. 6. 16.) : & qu'ils s'arment encore du casque de l'espérance du salut, avec le glaive spirituel, qui est la parole de Dieu. Dans cét esprit donc, & afin que son pieux travail soit accompagné dans son commencement, & dans la suite de la grace & de la bénédiction de Dieu ; il a résolu & prononcé, pour premiere Ordonnance, qu'il faut d'abord commencer par la profession de Foy, suivant en cela les éxemples des Peres, qui dans les plus saints Conciles ont accoustumé d'opposer ce bouclier contre toutes les Hérésies au commencement de leurs Actions. Ce qui leur a si bien réussi, que quelquefois, par ce seul moyen, ils ont attiré les Infidelles à la Foy, forcé les Hérétiques, & confirmé les Fidelles. Voicy donc le Symbole de la Foy, dont se sert la Sainte Eglise Romaine, & que le Concile a jugé à propos de rapporter en ce lieu, comme estant le principe dans lequel conviennent nécessairement tous ceux qui font profession de la Foy de Jesus-Christ, & comme le fondement ferme, & unique, contre lequel les portes d'Enfer ne prévaudront jamais (Matth. 16 .18). Le voicy mot à mot, tel qu'il se lit dans toutes les Eglises.

Je croy en un seul Dieu le Pere Tout-Puissant, Créateur du Ciel, & de la Terre, de toutes les choses visibles, & invisibles : Et en un seul Seigneur Jesus-Christ, Fils unique de Dieu, & né du Pere avant tous les siecles ; Dieu de Dieu ; lumiére de lumiére ; vray Dieu du vray Dieu ; engendré, & non fait ; consubstantiel au Pere, par lequel toutes choses ont esté faites ; qui pour l'amour de nous hommes, & pour nostre salut est descendu des Cieux, & a pris chair de la Vierge Marie par la vertu du Saint Esprit, & s'est fait homme ; qui a esté aussi crucifié pour nous sous Ponce Pilate ; a souffert, & a esté enseveli ; qui est ressuscité le troisieme jour, selon les Ecritures ; & est monté au Ciel ; est assis à la droite du Pere ; & viendra une seconde fois avec gloire, juger les vivans, & les morts ; duquel le Regne n'aura point de fin : Et au Saint Esprit, Seigneur, & vivifiant ; qui procede du Pere, & du Fils ; qui avec le Pere, & le Fils, est conjointement adoré, & glorifié ; qui a parlé par les Prophetes : Et l'Eglise, une, Sainte, Catholique, & Apostolique. Je reconnois un Baptesme pour la rémission des péchez ; & j'attens la résurrection des morts, & la vie du siecle à venir. Ainsi soit-il.

L E mesme Saint Concile de Trente, Oecuménique, & Général, légitimement assemblé, sous la conduite du Saint Esprit, les trois mesmes Légats du Siege Apostolique y présidant, Estant averti que plusieurs Prélats de divers endroits sont prests à partir, & que quelques-uns sont déjà mesme en chemin pour se rendre icy ; & considérant que toutes les choses qui doivent estre décidées par le Saint Concile, pourront paroistre à tout le monde d'autant plus dignes d'estime & de respect, qu'elles auront esté définies, & autorisées par une Assemblée de Peres plus nombreuse, & plus complete, A ordonné, & résolu, que la premiere Session, après la présente, se tiendra le Jeudi d'après le prochain Dimanche Latare ; & que cependant on ne laissera pas de travailler à la discussion, & à l'éxamen des choses, que le Concile jugera à propos de discuter, & d'éxaminer.