L E Saint Concile de Trente légitimement assemblé, sous la conduite du Saint Esprit, les trois Légats du Siege Apostolique y présidant ; reconnoissant avec l'Apostre Saint Jacques, (Jac.I.17.) Que tout bien excellent, & tout don parfait vient d'enhaut, & descend du Pere des lumieres, qui départ la Sagesse avec abondance & sans reproche, à tous ceux qui la luy demandent ; & sçachant aussi que (Proverb. I. 7. Psal. 110. 10.) la crainte du Seigneur, est le commencement de la sagesse, a résolu d'abord, & jugé à propos, d'exhorter, comme il fait aujourd'huy, Tous & Chacun les fidelles Chrestiens qui se trouvent à présent dans cette ville de Trente, de se corriger des vices & des péchez qu'ils peuvent avoir commis jusques-icy, pour vivre doresnavant dans la crainte de Dieu, & s'abstenir des desirs de la chair (Galat. 5. 16.) ; de s'appliquer à la priere ; de fréquenter les Sacremens de Penitence, & d'Eucharistie ; de visiter souvent les Eglises ; & que chacun enfin s'efforce de tout son pouvoir, d'accomplir les Commandemens du Seigneur, & fasse tous les jours quelques prieres particulieres pour la paix entre les Princes Chrestiens, & pour l'union de l'Eglise.

Quant aux Evesques, & tous les autres de l'Ordre Sacerdotal, qui composent dans cette ville le Concile Général, ou qui y assistent, qu'ils s'appliquent assidûment à benir Dieu, & à luy présenter continuellement l'offrande de leurs prieres, & de leurs loûanges ; & qu'au moins chaque Dimanche, qui est le jour auquel Dieu a créé la lumiere, & auquel Nostre Seigneur est ressuscité, & (Act. 2. 3. 17.) a répandu le Saint Esprit sur ses Disciples, ils aient soin d'offrir le Sacrifice de la Messe ; faisant comme le mesme Saint Esprit l'ordonne par l'Apostre, (I. Tim. 2. I.) des supplications, des prieres, des demandes, & des actions de grace, pour Nostre Saint Pere le Pape, pour l'Empereur, pour les Rois, & pour tous ceux qui sont élevez en dignité, & généralement pour tous les hommes ; afin que nous menions une vie paisible & tranquille, que nous jouïssions de la paix, & que nous puissions voir l'accroissement de la Foy.

Le Saint Concile les exhorte de plus, de jeusner au moins tous les Vendredis, en mémoire de la Passion de Nostre Seigneur, & de faire des aumosnes aux pauvres ; que dans l'Eglise Cathedrale, on dise tous les Jeudis la Messe du Saint Esprit, avec les Litanies, & les autres Prieres ordonnées à ce dessein ; & que dans les autres Eglises, on dise le mesme jour au moins les Litanies & les Prieres ; & que sur tout, pendant qu'on célébrera les sacrez Mysteres, on s'abstienne de toutes sortes d'entretiens, & de discours frivoles ; qu'on y soit attentif, & qu'on y réponde aussi bien de l'esprit que de la bouche.

Et parce qu'il faut que les Evesques se montrent irréprochables (I Tim. 3. 2.), sobres, chastes, & intelligens, en la conduite de leur propre famille ; le Saint Concile les exhorte premierement, que chacun à sa table observe une telle frugalité, qu'il n'y ait aucun excés ni superfluité dans les mets : Et comme c'est là d'ordinaire qu'on se laisse le plus aller à des discours vains & inutiles, qu'il fassent faire pendant leurs repas, quelque lecture de l'Ecriture Sainte. En suite, à l'égard des domestiques, que chacun ait soin de les instruire, & de les avertir de n'estre point querelleux, yvrognes, débauchez, intéressez, arrogans, blasphémateurs, ni déréglez dans leurs moeurs ; mais qu'ils évitent toute sorte de vices ; qu'ils s'affectionnent à la vertu ; & que dans toutes leurs actions, leurs habits, & leur maniere extérieure, ils fassent voir une modestie, & une honnesteté digne des serviteurs & domestiques des Ministres de Dieu.

Au surplus, le soin, l'attention, & le dessein principal du Saint Concile estant de dissiper les ténebres des Hérésies, qui depuis tant d'années ont couvert toute la face de la Terre, en réformant tout ce qui se trouvera avoir besoin de réforme, & faisant paroistre en son jour la pureté, l'éclat, & la lumiere de la vérité de la Religion Catholique, à la faveur, & par la protection de Jesus-Christ, qui est véritable lumiere (Joan. I. 5.): Il exhorte tous les Catholiques qui se trouvent icy assemblez, ou qui s'y trouveront dans la suite, particulierement ceux qui sont versez dans les saintes lettres, de s'appliquer chacun avec une sérieuse attention, à la recherche, & à la découverte des moyens par lesquels une si sainte intention puisse estre remplie, & heureusement conduite à sa fin : De maniere que par les voyes les plus promptes, les plus prudentes, & les plus convenables, on parvienne à condamner ce qui se trouvera condamnable, & à approuver ce qui sera digne d'approbation ; & qu'ainsi par toute la terre, tous les hommes puissent d'une mesme bouche, & par une mesme profession de Foy, benir & glorifier Dieu, Pere de Nostre Seigneur Jesus-Christ.

Au reste, dans les suffrages, conformément au Statut du Concile de Tolede, lors que les Prestres du Seigneur tiendront leurs séances dans le lieu de Bénediction, aucun ne doit s'emporter jusqu'à troubler l'assemblée, par des bruits & des tumultes indiscrets, ou par des cris & des paroles inconsidérées, ni par des contestations vaines, opiniastres, & mal fondées ; mais chacun taschera d'adoucir tout ce qu'il aura à dire, par des termes si affables, & des expressions si honnestes, que ceux qui les entendront, n'en soient point offensez, & que la droiture du jugement ne soit point alterée par le trouble de l'esprit.

Enfin, le Saint Concile a ordonné, & déclaré, que s'il arrive par hazard, que quelques-uns n'ayent pas séance en la place qui leur est deûë, & soient obligez de donner leur avis mesme par le mot de Placet, c'est à dire je le trouve bon, & d'assister aux Assemblées, ou avoir part à quelque autre Acte que ce puisse estre pendant le Concile ; personne dans la suite n'en souffre pour cela préjudice, ni personne aussi n'en puisse prétendre l'acquisition d'un nouveau droit.

En suite de ce Decret, la Session prochaine fut assignée au Jeudi quatrième Février suivant.